“Das sei euer vernünftiger Gottesdienst“ (Röm 12,1)

Ist gottesdienstliche Praxis als Glaubensvollzug dem vernünftigen Denken zugänglich? Darin, wie Christen Gottesdienst feiern, zeigt sich, aus welchem Blickwinkel der Glaube die Wirklichkeit sieht. Soll diese Sicht als vernünftig gelten, dann muss auch der Gottesdienst selbst dem vernünftigen Denken zugänglich sein. Kann gottesdienstliche Praxis Gegenstand eines argumentativen Diskurses nach allgemein anerkannten Rationalitätsstandards sein? Die Autoren dieses Bandes führen einen theologisch spannenden Dialog zwischen einer biblisch grundgelegten Liturgiewissenschaft und der Philosophie.