ÄsthetischeTheologie Band 2

Ein Grenzgänger zwischen Theologie und Literatur ist der Ordinarius für Systematische Theologie und Schriftsteller Klaas Huizing, der mit Romanen wie "Der Buchtrinker" oder "Das Ding an sich" bereits beachtliche Erfolge verzeichnen konnte. Die Fachdisziplinen belebt er neu, indem er in seinem großen Projekt, der auf drei Bände angelegten "Ästhetischen Theologie" nach den Möglichkeiten von Theologie in der Moderne fragt und kenntnis- und assoziationsreich für die Ästhetik als Elementarwissenschaft der Theologie plädiert. Im ersten Band "Der erlesene Mensch" (Februar 2000) entwirft Huizing eine bibel(literarische) Anthropologie, die dazu beitragen soll, die Bibel als "literarisches Kunstwerk" wieder zu entdecken. Die Bibel sei weder ein dogmatisches Lehrbuch, noch "moralische Drohfibel", sondern eine "ästhetische Ur-Kunde", so lautet sein Axiom. Dementsprechend arbeitet Huizing zunächst heraus, inwiefern es gelingt, dass Leserinnen und Leser durch das in der Schrift und insbesondere in den Evangelien vorliegende Porträt Jesu affektiv so betroffen und mitgerissen werden, dass sie zur Nachbildung dieses in literarischer Form urbildlich vor Augen gestellten Lebens inspiriert werden. Während Huizing im ersten Band der "Ästhetischen Theologie" eine fundierte Leseästhetik präsentiert, thematisiert er im vorliegenden zweiten Band "Der inszenierte Mensch" eine Medienanthropologie. Hier stellt er die Medienfähigkeit und -bedürftigkeit der Theologie zur Debatte. Er stellt dar, inwiefern die audiovisuellen Medien Stoffe und/oder Formen religiöser Legendenbildung bearbeiten und analysiert die mit legendarischem Anspruch auftretenden modernen Reinszenierungen jesuanischer Lebenskunst. Es scheint fast so, als habe die Religion in den Video-Clips von Madonna und in neuen Filmen wie "Forrest Gump" oder "Dancer in the Dark" eine neue Heimat gefunden.